Сайт Школы Познания -

    Сегодня мы с тобой поговорим о главном козыре черной магии - о материальном. Еще одним главным козырем является Эго. Эгоизм перекрывает сердечный центр человека. Жадность к материальному плюс властность через принуждение перекрывает солнечное сплетение. Так как все проблемы начинаются с отсутствия любви, в первую очередь перекрывается сердечный центр и дает дисбаланс вверх и вниз. Но о верхнем еще предстоит поговорить не раз, так как по мере раскрытия щитовидного центра, все больше и больше твоему взору раскроются «прелести» черной магии.

    И еще одним козырем является то, что человек не способен различить что есть белое, а что есть черное.

    Если же у человека закрыты плотно эти энергетические центры, человек начинает заниматься спонтанно черной магией и думает, что он совершает добрые дела, во всем и во всех видит черное, то есть свое внутреннее состояние, только через отражение и иллюзии. Все время говорит о Добре и Боге, при этом отрицает зло, то есть отрицает целостность. Говорит о добре, имея в виду себя, что все время стремится к добру, а другие подножки подставляют.

    Но говорить о добре и делать добро - это две разные вещи!

    Говорить можно сколько угодно, но у человека перекрыты энергетические центры и человек не различает ни добра, ни зла, ни белое, ни черное. В добре он видит зло, а в зле видит добро. Или его добрые дела оборачиваются в результате злом, потому как видит через свою призму иллюзий.

    И приведем как пример: жадность - что это такое?

    Это когда человек скуп, жаден расставаться со своими деньгами, материальными благами, но не только. Но и еще когда лезет своими мыслями в чужой карман, т.е. по своему усмотрению старается регулировать не только свой, но и чужие финансовые и материальные средства.

    Да, но все это только одна, видимая сторона. А вот еще невидимая - когда человек начинает чуть-чуть осознавать, что это жадность, когда он желает свое отдавать другим и решает отдавать, то есть быть щедрым. И все становится по шаблону - одних начинает «доить», а другим «дарить». То есть быть добрым и щедрым, при этом подпитываются еще и честолюбие и тщеславие. Но жадность при этом совсем не уходит, просто приобретает всего лишь другие формы, ведь у такого человека в жизни ничего не меняется. Потому как у кого он всегда брал, у того он всегда будет брать и даже не задумываясь, что производит насилие над его Душой. А кому отдавал - все время будет отдавать и при этом будет обвинять в жадности того, кто все время отдавал и отдает, то есть видеть свое внутреннее состояние в нем. Но как говориться : «А слона то мы и не приметили».

    А соль вот в чем. Дело в том, что человек, который решил избавиться от жадности, не избавился от жадности, просто эти формы приобрели другие образы, то есть расточительности. Почему? Потому, что то добро через отдачу материальных благ кому-то не производится ради добра, а производится ради того, «как бы не достались они другим». Пусть даже эта мысль подсознательная и тайная. А раз человек желает другому «как бы не достались ему», согласно причинно-следственному закону, такому человеку все время приходится самому сидеть в дырявом корыте. Ведь закон воздаяния возвращается втройне. И становится это расточительностью, то есть расточительность совсем не является перегибом щедрости, а наоборот, это приобретение жадностью другой формы. То есть ни себе, ни людям или же наоборот - ни людям, ни себе. Или же чем ему они достанутся, отдам лучше своим.

    Добро не должно быть ради зла. Добро всегда должно быть глубинно осознанно. Ведь человек не осознал, не изменил направления «реки жизни». Ни в чем не должно быть чрезмерности. И нельзя человека лишать трудностей, если даже он или она из своих, дабы зло - это самый суровый учитель, который поблажек никому не делает.

    А пока на этом закончим.

С Богом, Аминь.

• Назад
• Вперёд